Das Land der Frauen

Land der Frauen

Das wollen schwarze Frauen ändern. Nicht nur Jochen Hartloff im Kabinett unter so vielen Frauen. Nicht nur für religiös oder kunsthistorisch Interessierte ist die Gottesmutter in der Iglesia Marìa Salome in Santiago de Compostela interessant. Filmgeschichte: Ein Mafia-Thriller aus einer ungewöhnlichen Perspektive, nämlich aus der Perspektive der Frauen. Das Land der mächtigen Frauen.

In das Land der Frauen - Filme

Der junge Schriftsteller Carter Webb (Adam Brody, "O. C., California") flieht zu seiner verrückten Grossmutter Phyllis (Olympia Dukakis). Sie lebt in einem ruhigen Stadtteil Detroits und hat schöne Mitbürger. So zum Beispiel die Ehefrau Sarah (Meg Ryan) und ihre Tochtergesellschaft Lucy ("Twilight"-Star-Kristalle Stewart).... Ein lakonisch charmantes Bild einer Generation.

Frauenland

Dieser Satz wurde von Pfarrer Gordon Lang, dem verstorbenen Bischof von Canterbury, über einen gerade erst in seiner ursprünglichen Sprache erschienenen und in sechs Fremdsprachen übersetzten und zu einem weltweiten Erfolg gewordenen Buch geschrieben: Land der Frauen von Katharina von Dombrowski (Verlag Heinrich Scheffler, Frankfurt am Main).

Samhaber wollte dem Hitler das Beispiel des blutigen Herrschaftssystems von Francisco Lopez und seines grausamen Ablebens vorwerfen, in das er ein ganzes Volke hineingezogen hat.

Das Land der Frauen

Der Guerra Guazú - der "Große Krieg", wie er in der Sprache der Guaranì genannt wird, oder der Triple Alliance War - ist für die Menschen das traumatisierendste Ereignis in der paraguayischen Bevölkerungsgeschichte, die tiefgreifendste und blutrünstigste Etappe in der lateinamerikanischen Zeit.

Paraguay war früher eine echte Macht mit seinen Zentralachsen, d.h. seiner ökonomischen und technologischen Macht, der Rücksichtnahme auf die Region und seiner Souveränität. Das Jahr 1865, als der paraguayische Staatspräsident, Marschall Francisco Solano López, in einen Krieg von gewaltigem Ausmaß ausbrach.

Die Anfänge der Kampfhandlungen waren für das Land alles andere als vorteilhaft, da die in Europa georderten neuen Rüstungsgüter noch nicht ausgeliefert waren. So wurde die beträchtliche Militärausrüstung, die noch in Europa montiert wurde, von Brasilien gekauft, das sie dann im Kampf gegen Paraguay nutzte.

So hatte Solano López nicht einmal ein gut geschultes Offiziers-Korps mit Kriegserfahrung: Seit der Tacuary-Jagd ( "Battle of Tacuary", d. h. seit der Zeit vor der Befreiung von Spanien) hatte Paraguay an keinen militärischen Konflikten mitgespielt. Das Geheimabkommen der Triple Alliance, das am 11. April 1865 von Brasilien, Argentinien und Uruguay gegen Paraguay unterschrieben wurde, war schon vor dem ersten Geburtstag seiner Unterschrift nicht mehr geheim: es wurde sogar vollständig auf den Webseiten einer Zeitung in London publiziert.

Die riesigen Nachbarländer von Paraguay drangen in sein Territorium ein und zerstörten es, um neue Territorien zu annektieren. In der amtlichen Geschichte wurden die Frauen in Paraguay, die ihren Juwelen für ihr Land geopfert haben, im kollektiven Gedenken an den Triple Alliance War besonders hervorgehoben. Doch die Frauen in Paraguay haben noch viel mehr getan: Sie haben das Land kultiviert, die Verletzten versorgt, die Verstorbenen begraben und die Truppe als Bewohner oder Schicksale begleitet.

Zweifellos waren und sind Frauen Säulen der ParaguayerInnengesellschaft. Als die Bewohnerinnen der Landeshauptstadt Assunción zu Beginn des Jahres 1869 von den Eindringlingen ausgeplündert und eingenommen wurden, verfolgten sie López und die Überreste seiner Armee aus nächster Nähe, denn sie hatten keine andere Wahl, als den Hinterbliebenen genau zu verfolgen und ihre Not, ihren Appetit und ihre unsäglichen Opferbereitschaft zu ertragen.

So zum Beispiel Ramona Martínez, ein junger Mann, der in jenem schicksalhaften Jahr 1869 sein eigenes Schicksal gerettet und es ihm ermöglicht hat, mit gezogenem Degen aus dem Dorf Lomas Valentinas zu flüchten. Das Gleiche trifft auf Juliana Insfran de Martínez, Pancha Garmendia, María Méque und viele andere tapfere Frauen zu.

Nach der Rückkehr des Friedens erhielten die Frauen die Funktion des "reconstructoras de la patria", der zentralen Drehscheibe der Wiederansiedlung. Sie kümmerten sich über einen längeren Zeitabschnitt der landwirtschaftlichen Arbeit um sich selbst, um die Grundnahrung zu garantieren. Erwähnenswert sind Nachkriegsfiguren wie Asunción Escalada, Rosa Peña de González, Adela und Celsa Speratti: Frauen, die sich der Bildungsarbeit verschrieben haben und die, nachdem sie tausend Hürden genommen hatten, um mehrere Generation zu bilden, zu einem Musterbeispiel von Engagement und Mut wurden.

Ihnen ist es zu danken, dass paraguayische Frauen, ob groß oder klein, die gleiche Grund- und Sekundarschulbildung wie Knaben haben. Wenn wir über den geschichtlichen Prozeß nachdenken, der uns zu einer Nationalität gemacht hat, sind wir besorgt über die Bedeutung, die die Frauen Paraguays in der Vergangenheit unseres Heimatlandes haben.

Nicht umsonst wurde für die Definition des Begriffs "Land der Frauen" verwendet, wie die deutschsprachige Geschichtsschreiberin Barbara Potthast das Meisterwerk zur paraguayischen Gesellschaftsgeschichte nannte (deutsche Fassung 1994). Aber auch im darauf folgendem Kriege, dem Chaco-Krieg, der von 1932 bis 1935 gegen Bolivien stattfand, übernahm die Frau die Ackerbauarbeit.

Doch trotz dieses Erfolgs, dieses Heroismus, dieser Historie bekämpfen die Frauen des Landes immer noch diese Ausgrenzung. Durch das Gedenken an die heroischen Frauen der vergangenen Zeit stellen wir sicher, dass die Frauen unserer Zeit die Würdigung erfahren, die ihnen Pater Franziskus schenkt: Sein Aufenthalt in unserem lieben Land bringt unser Volke zum Zittern mit tiefer Emotion, Lebensfreude und Zuversicht.

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